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“Gewidmet dem Lauf der Geschichte“
Der Mensch lebt nun noch nicht so lange auf der Erde, aber die Dinge, die er so anstellt, sind so zahlreich, dass man sie schon locker in chronologische Epochen einteilen kann. Dabei sind sich die Historiker keineswegs einig, wann denn nun welche Epoche begann oder endete und wie zu unterteilen ist. Man versucht gemeinhin, Zeiten nach bedeutenden Ereignissen einzuteilen. Vergebens. Was in Europa bedeutsam war, hat in Südamerika lange Zeit keinen gejuckt, und wenn in China die Dynastie wechselte, interessierte das einen Indianer irgendwo in den Wäldern des heutigen Kanada exakt gar nicht. Warum auch, er wusste ja nix davon. Der Anonyme Christ orientiert sich in dieser Website an den europäischen Zeitaltern, also an Vorzeit und Antike sowie Spätantike, Früh- Hoch- und Spätmittelalter und den danach folgenden literaturüblichen Zeitaltern. Weil die Vorzeit kulturhistorisch für diese Website nur mittelinteressant ist und da nicht so viel zusammenkommt, hat der Anonyme Christ Vorzeit und Antike zusammengeworfen. Das mag ja gerade noch so angehen, aber um die Epochen dann auch vollends zu zerhacken, hat der Anonyme Christ zu allem Übel noch die Spätantike von der Antike abgeschnippelt und dem Frühmittelalter zugeschlagen. Warum? Na, weil zu Anfang der Spätantike die Völkerwanderung begann, welche einen erheblichen Einschnitt bedeutete, und weil die Spätantike auf das Frühmittelalter in Extremo nachwirkte.
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Von der neuen und der neuesten Geschichte 1918 n.Chr. bis Heute
Aktualisiert 29. Juli 2008
Wir beginnen in Afrika. Anno 1918 n. Chr. war ja noch fast ganz Afrika Kolonie. Das sollte so nicht bleiben, meinten die Algerier und führten 1954 n. Chr. einen Krieg gegen ihre Kolonialherren aus Frankreich. Dieser Krieg, vor allem aber ein Wandel in der Einstellung der Europäer bezüglich der Behandlung anderer Völker, trat eine Entwicklung … [weiterlesen]
Vom Imperialismus und dem 1.Weltkriege 1870 bis 1918 n.Chr.
Aktualisiert 24. Juli 2008
Dies ist das Kapitel über den Imperialismus. Das ist die Zeit von irgendwann nach 1870 n. Chr. bis zum Beginn des ersten Weltkriegs, aber der Anonyme Christ ist so frei, den ersten Weltkrieg noch mit in dieses Kapitel hinein zu nehmen, ist doch dieser Krieg das unmittelbare Resultat der imperialistischen Zeiten. Nun, in Medias Res, … [weiterlesen]
Von Aufklärung und Revolution 1800 bis 1870 n.Chr.
Aktualisiert 24. Juli 2008
Sie hätten es wissen müssen. Sie hätten einfach nur hinschauen müssen, die absolutistischen Herrscher, und sie hätten erkannt, dass Geschichte eine Logik und gewisse Regeln hat, und dass sie vieles hätten verhindern können. Hätten sie nach England geschaut, so hätten sie gesehen, was 150 Jahre zuvor in England mit dem Herrscher geschehen war, der sich … [weiterlesen]
Absolutismus und Kolonialismus 1600 bis 1800 n.Chr.
Aktualisiert 24. Juli 2008
Absolutismus ist eine besonders extreme Form des Königtums, die wenig sprachbegabte Vorarbeiter kurz, aber prägnant mit dem Satz „Ich Chef, du nix.“ Wiedergeben. Der König war der absolute Obermotz, sein Wort war Gesetz und sein Hintern der Meistreingekrochenste im ganzen Reich. Das Kapitel über den Absolutismus beinhaltet die Zeit ab 1600 n. Chr. bis ziemlich … [weiterlesen]
Von Renaissance und Reformation 1492 bis 1600 n.Chr.
Aktualisiert 27. Juli 2008
Die Renaissance-Zeit reicht nach der Definition des Anonymen Christen von der Reconquista, der Wiedereroberung Europas von den Muslimen, und von der Wiederentdeckung Amerikas bis etwa 1600 n. Chr., als der Absolutismus aufkam. Dreh- und Angelpunkt dieser Renaissance-Zeit ist natürlich das Gold und Silber der neuen Welt. Die Jagd nach diesem Gold, die Möglichkeiten, die dieses … [weiterlesen]
Vom Spätmittelalter und der Städtezeit 1350 bis 1492 n.Chr.
Aktualisiert 24. Juli 2008
Das Spätmittelalter beginnt nach der Systematik des Anonymen Christen Mitte des 14. Jahrhunderts n. Chr., womit der Anonyme Christ in der Vielfalt der Definitionen einen eher späten Zeitpunkt gewählt hat. Eine Begründung ist, dass die große Pest-Epidemie 1348-1352 n. Chr. die wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Angelegenheiten europaweit komplett umkrempelte, also hier ein grober Einschnitt ist. Ist … [weiterlesen]
Vom Hochmittelalter und der Ritterszeit 800 bis 1350 n.Chr.
Aktualisiert 29. Juli 2008
Der Anonyme Christ rechnet zum Hochmittelalter relativ pauschal die Zeit von der Kaiserkrönung Karls des Großen 800 n. Chr. bis 1350 n. Chr., was eine sehr späte Interpretation des Endes des Hochmittelalters ist, aber sinnvoll, weil sich 1350 die Rittersleute definitiv abgenutzt hatten und die freien Städte zu großer Macht gekommen waren. Außerdem war um … [weiterlesen]
Von der Spätantike und dem Frühmittelalter 375 bis 800 n.Chr.
Aktualisiert 28. Juli 2008
Spätantike und Frühmittelalter sind die Epochen dieses Kapitels. Direkt werden Kritiker meckern, dass es ja unsinnig sei, die Spätantike aus dem Zusammenhang der Gesamtantike herauszulösen und sie einfach mir nix dir nix dem Frühmittelalter zuzuschlagen. Doch der Anonyme Christ hat sich dabei einiges gedacht. Das europäische Mittelalter – und gerade das frühe – kann man … [weiterlesen]
Von der Frühzeit und Antike bis 375 n.Chr.
Aktualisiert 28. Juli 2008
Noch ein Änderungsversuch. Nach der Definition des Anonymen Christen behandelt dieses Kapitel die Zeit vor 375 n. Chr.. Der Anonyme Christ hat also in dieses Kapitel einen sehr groben Schweinsgalopp über alles gepackt, was vor der Völkerwanderung weltweit passierte. Dieses Kapitel liest sich ehrlich gesagt nicht besonders gut. Zwar hat der Anonyme Christ nach Kräften … [weiterlesen]
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